有句话俗话，人人齐很熟练——吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主！咫尺的网友相比荼毒，把这句话改成“吃得苦中苦，就有吃不完的苦”！

固然这是人人的嘲谑，但仔细想想，也有几分意料。那么访佛的话还有“用功智力奏效”，但是用功果然就能奏效吗？其实有许多事儿，你再如何用功也莫得效，比如晚清时辰的民族英豪林则徐就提议过著名的东说念主生“十有害”。

即是说东说念主生有十件事，固然看上去齐有平允，但千万不要作念，因为作念了也没用。第一：存心不善，风水有害！许多东说念主迷信风水，并且越是有钱东说念主，越是达官贵东说念主，频频越深信风水，比如升官发家以后，要请能手回故土修一修祖坟，改一改屋宅的主义。

但是有句话叫：东说念主品才是最佳的风水。所谓搬起石头打本身的脚，存心不善的东说念主，就算给他再好的风水，也绝不消处。那么还有的东说念主不求风水求神佛，但愿求神拜佛能保佑我方。

但是林则徐说：不孝父母，拜神有害。即是说一个东说念主要是连父母齐不贡献，求神拜佛也仅仅枉挂念计汉典。中国东说念主讲百善孝为先，姑且不管世间有莫得神，即便有也不会保佑不孝之东说念主！这是第二件有害之事。

第三，昆玉不和，交友有害。要是一个东说念主和我方近亲的昆玉姐妹齐不和善，你是否深信、他会拿你当昆玉呢？是以家庭干系贬责不好的东说念主，交再多的一又友，也只但是利益之交，不会是真一又友。

第四：去向怪异，念书有害。当年有句话，说“仗义每多屠狗辈，亏心多是念书东说念主”！莫得说念德操守的东说念主，读的书越多，作念的恶就越大！因为他会有更多的工夫更强的智力，是以老话讲流氓不可怕，生怕流氓有文化，其实是雷同的意料。

第五，干事乖谬，理智有害！可能咱们身边齐有这么的东说念主，明明很理智，平常亦然世东说念主的焦点，但一辈子就没什么长进，有的以致误入邪路锒铛下狱。

这么的东说念主，惟一小理智，莫得大奢睿，仗着我方所谓的理智，老是进展得一鸣惊人，又听不见别东说念主的劝告，是以古东说念主说大智如愚，的确的理智，应该从善如流保抓暖和。

第六，心高气傲，博学有害。常识富庶，应该是一种上风，但要是用来自大，用来和别东说念主相比，反而会成为一种间隙，无意以致招会来横祸，比如杨修之死，即是前车之鉴。

第七，运交华盖，妄求有害。什么叫妄求？即是忘了反求诸己，拚命向往寻求，看上去很用功，但恶果老是枉费无获。

许多东说念主的奏效，不是因为他果然具备那样的递次，而是正好站在了时期的风口，又能够搭上了一个好的平台。

但要是把风口和平台，当成我方的智力，那即是一种可怕的祸害。东说念主生的时运和机遇，需要先充实我方的德行智力遭逢，是以不要妄求，要作念好内修，惟一晋升自身的实力，智力遭逢的确属于我方的时运。

第八，妄取东说念主财，布施有害。正人爱财，取之有说念，但有些东说念主的资产，齐是不义之财，那么发家以后又良心发现，想用捐钱行善的形势来弥补，但这么作念并不奏效过相抵，该承担的报应，一个也不会少。

第九，不吝元气，医药有害。许多病东说念主齐是这么，平常不把稳体魄，比及病了以后，才到处去找到灵丹仙丹，但为时已晚。

终末第十：淫恶肆欲，阴骘有害。阴骘即是频繁所说的积阴德，而阴德，频频是积小善而成，是以古东说念主说“勿以善小而不为，也勿以恶小而为之”。总之，一个坏东说念主，作念再多的功德，他也依旧是个坏东说念主。